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“黃河攬懷中，蘭山做畫屏，美好新時代，幸福蘭州城”，由甘肅演藝集團敦煌藝術(shù)團的京劇工作者們原創(chuàng)京歌《蘭州戰(zhàn)“疫”群英譜》今日上線，這首歌曲以流行音樂為依托，加入戲曲元素和京劇唱法，以獨特的表演方式呈現(xiàn)了在疫情面前蘭州人民眾志成城、同心抗疫的感人故事，曲調(diào)韻味醇厚，耐人尋味。

突如其來的疫情打亂了蘭州人民的生活節(jié)奏，其帶來的影響和沖擊也是史無前例的。對此，甘肅演藝集團敦煌藝術(shù)團的文藝工作者們決心以自己的特長為所有奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)人員、公安民警、社區(qū)工作者以及廣大的志愿者們加油鼓勁，提升士氣。

作為全民抗疫的親歷者，我省京劇名家、國家一級演員、歌曲作曲人孟慶波在志愿服務(wù)中見證了一抹抹志愿紅晝夜奮戰(zhàn)，“尤其在下雪天，我發(fā)現(xiàn)有的值守人員甚至沒有帳篷避風，在心疼和感動的同時也非常震撼，因此，我們想通過京歌來歌頌這些普通卻不平凡的力量”。

《蘭州戰(zhàn)“疫”群英譜》是一種采用京劇的唱腔和曲調(diào)，加之現(xiàn)代音樂元素來演唱的新型藝術(shù)表現(xiàn)形式，詞曲高雅悠長，唱腔情深意遠、恢弘大氣。深入淺出的表現(xiàn)手法既具有普及宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，又嘗試對京劇進行改良與創(chuàng)新，韻味十足。因此，對于大眾是否能夠廣泛接受，孟慶波表示并無擔憂：“這個作品旋律和韻腔都很簡單，沒有復雜的表現(xiàn)技巧和呈現(xiàn)手法，京歌形式可以讓旋律更美，朗朗上口，大家應(yīng)該更容易接受?！?/p>

“黃河攬懷中，蘭山做畫屏，風雨兩千年，絲路蘭州城”，歌曲首句采用青衣程派唱法，曲調(diào)宛轉(zhuǎn)悠揚，將金城蘭州的壯美景致和古絲綢之路的厚重歷史生動形象地傳達給聽眾。這樣的演繹方式既親切柔美，又賦予歌曲以美感，深情訴說著在黃河母親的滋養(yǎng)下，中華民族生生不息，華夏兒女幸福生活的動人故事。

對于歌曲的演唱者，孟慶波啟用了年輕演員，包括花臉陶沛、文武老生杜子龍、 程派青衣潘鈺、 老生蒲沖聰和花旦王冉。作為優(yōu)秀的京劇青年，他們肩負著傳承藝術(shù)精髓，弘揚國粹之美的重任；作為新鮮的京劇力量，他們背負著吸引年輕觀眾，帶動行業(yè)發(fā)展的希望?！懊棵靠吹絼鲋谐霈F(xiàn)年輕的身影我都非常感動，我想以年輕的力量帶動更多的青年人，同時也希望能得到大家的寶貴意見，幫助年輕演員磨練自己，提升藝術(shù)水準，獲得提高的空間，從而能將更好的作品奉獻給廣大的觀眾。”孟慶波如是說。

歌詞中形象地還原了此次疫情發(fā)生后，蘭州人民跨越年齡、職業(yè)，凝心聚力、攜手抗疫的溫情畫面。從最初的惶恐不安到大家響應(yīng)政府號召冷靜面對，這其中是無數(shù)溫暖故事的交織和平凡力量的凝聚，生動展現(xiàn)了蘭州人民團結(jié)一致，齊心合力的精神。正如孟慶波所說，“正是因為這種凝聚力，我們才有一方平安，我們需要團結(jié)的精神來守護安寧和幸福的生活，讓天空更加湛藍，讓黃河水再次泛起波瀾?！?/p>

“它所運用的技術(shù)和藝術(shù)手段涵蓋了對人世間的一切美的反映，越去學習和沉淀自己，越去揣摩悟道，就越會覺得京劇文化是非常了不起的”，這是孟慶波心中的京劇。但是，這一文化的保存與延續(xù)，在他看來任重而道遠。

在當前快節(jié)奏的社會生活中，人們對于藝術(shù)的欣賞受限，加上各種音樂流派的沖擊，京劇的傳承與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。而聽到大眾“國粹到底是國粹，是上品的文化，很有震撼力和感染力”的留言和反饋后，京劇工作者們終于表現(xiàn)出了由衷的欣慰與自豪?！坝|動和感染是吸引的前提，挑動聽眾的情感是藝術(shù)的魅力也是首要的努力，我們需要先讓人感受到藝術(shù)的美，才有機會讓更多的年輕人認識戲曲，了解戲曲，愛上戲曲?！?/p>

在采訪時，孟慶波多次提到“傳承”與“年輕人”對于京劇文化發(fā)展的重要意義。在他看來，觀眾是京劇藝術(shù)賴以生存的土壤，為此，甘肅演藝集團敦煌藝術(shù)團也進行了多番嘗試和努力。近年來，“高雅藝術(shù)進校園”成為弘揚中華文化精髓，提高年輕群體藝術(shù)和文化素養(yǎng)的新途徑?！拔覀冞呏v邊演，闡釋表演原理，傳授表演技法，帶領(lǐng)大家感受舞臺的美，領(lǐng)略戲曲的意境，體悟中華文化的意念之美”。